“En esta pandemia no estamos todos en el mismo barco, estamos en el mismo mar; unos en yate, otros en lancha, otros en salvavidas y otros nadando con todas sus fuerzas”. La sencilla metáfora a la que apelaron en un comunicado siete organizaciones indígenas en el estado mexicano de Hidalgo ayuda a problematizar a qué sectores sociales afectará más el impacto del coronavirus. En América Latina, los pueblos originarios aparecen entre quienes van tirando manotazos en el agua, resistiendo al menosprecio de gobernantes y ninguneados en pantallas y micrófonos.
La palabra conquista tiene, en territorio americano, una connotación altamente negativa. Con ella se maquilla de triunfo un exterminio. Así se denomina aún, en muchos textos escolares, a un período, o al menos un capítulo de la historia americana, con el oscuro propósito de ocultar la verdadera acción: la Invasión de un territorio y su sometimiento a través del más cruento genocidio de la historia de la humanidad.
Más de 191 mil familias indígenas de una población más 1.900.000 personas están bajo riesgo de contraer el COVID 19, denunció Armando Wooriyu Valbuena, vocero de la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC), a través de un vídeo divulgado por la misma organización.
Mediante una carta firmada, 35 organizaciones y alrededor de 130 personas exigen al gobierno de facto de Janine Añez la liberación de Elena Flores, presidenta del sindicato de Adepcoca (la Asociación Departamental de Productores de Coca).
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Los perniciosos medios corporativos hacen creer a la población que el principal responsable de la propagación del coronavirus es la población que “no se queda en su casa”, los cuentapropistas, los ambulantes
Orgullosas de su identidad, fortaleciendo su liderazgo, capacitándose y capacitando, articulándose, construyendo propuestas y poniéndose siempre en primera fila en la lucha de sus pueblos, las mujeres indígenas celebran hoy, 5 de septiembre, el Día Internacional de la Mujer Indígena.
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