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Por Cira Pascual / venezuelanalysis.com

No se trata de casas, se trata de construir una nueva ciudad: una conversación con Iraida Morocoima y Juan Carlos Rodríguez (Parte I)

Venezuela | 11 de febrero de 2021

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Colectivo de auto-construicción en desarrollo en el Campamento de Pioneros Amatina en Caracas. FOTO: Darwin “Diko” Cañas Betancourt.

"Una poderosa organización chavista lucha por una nueva ciudad centrada en las personas y no en el capital"

Iraida Morocoima y Juan Carlos Rodríguez son voceros de los Campamentos de Pioneros, una iniciativa autónoma chavista dedicada a la auto-construcción de viviendas, pero cuya lucha va más allá de las soluciones habitacionales individuales. Pioneros es parte del Movimiento de Pobladoras y Pobladores más grande , una plataforma que reúne a varias organizaciones que luchan contra la lógica del capital en los entornos urbanos. En la primera parte de esta entrevista, Morocoima y Rodríguez hablan de la importancia de la democracia de base para hacer una ciudad para las personas y no para el capital.

El objetivo de Pobladoras es transformar el entorno urbano a favor de las personas. No se limita a una lucha por el "derecho a la ciudad". En cambio, trabaja hacia una profunda revolución urbana. Háblame de los motivos políticos que inspiran el movimiento.

Rodríguez: Hace diez años presentamos el “ Manifiesto por la Revolución Urbana ”. Su idea central, que sigue siendo nuestra fuerza motriz, es recuperar la ciudad para las mayorías. Los procesos de urbanización modernos han excluido a las mayorías de poder hacer y planificar la ciudad, e incluso vivir en ella. Lo que tenemos hoy es una ciudad exclusiva que sigue el modelo capitalista.

El Manifiesto va más allá de la lucha por el derecho a la ciudad , que se trata esencialmente de socialización y acceso a la ciudad que existe: la ciudad moderna. Para nosotros, el objetivo es que los excluidos piensen y planifiquen la ciudad, producirla de una manera nueva y así producir una nueva ciudad y una nueva forma de vida.

En el Manifiesto también proponemos luchar contra tres actores centrales de la lógica urbanística que se implementó en Venezuela en el siglo XX, junto con el modelo de acumulación basado en la apropiación de la renta petrolera. Los tres sectores son los especuladores financieros (banca), los capitalistas de la construcción y los terratenientes urbanos. Concretamente, estos son los principales actores económicos vinculados a la producción del espacio urbano. De esta manera, el proyecto de la revolución urbana establece objetivos y plantea cómo los históricamente excluidos, los pobres urbanos, pueden reclamar la ciudad para producir otra forma de vida.

El 8 de enero de 2011 tuvimos una reunión histórica con Chávez. Han pasado diez años y, a pesar de las contradicciones que han ido surgiendo en el camino, hemos avanzado mucho. Al evaluar los últimos diez años, podemos señalar con orgullo las leyes que garantizan el acceso al suelo urbano. Hace once años, esto no estaba en la agenda política de la revolución.

Se ha recuperado mucha tierra para la vivienda de la clase trabajadora, y este es el resultado de la lucha de las Pobladoras. Rompimos con el paradigma anterior: avanzamos en la lucha contra el latifundio urbano, y hubo importantes victorias contra la especulación inmobiliaria y de rentas. En la lucha contra la banca, sin embargo, no hemos avanzado tanto.

Desafortunadamente, es poco probable que podamos hacerlo en el contexto actual. Lo que tenemos que hacer ahora es luchar para evitar contratiempos. En estos momentos, el sector inmobiliario está estancado, pero si ese sector se abriera formalmente a la dolarización , se abriría un campo de especulación que seguramente significaría retrocesos para nosotros.

La democracia participativa y protagonista está en el centro del Proceso Bolivariano. Para Pobladoras, esto va de la mano con la democracia de base [la palabra en español es autogestión , literalmente autogestión]. Hablemos de Pobladoras y su concepto de organización.

Morocoima: La democracia de base es fundamental para nuestro movimiento. Entendemos que la democracia de base está en el centro de cualquier revolución verdadera: las personas se gobiernan a sí mismas y producen su propia vida entre iguales. Así también funcionan los Campamentos de Pioneros.

En los campamentos, los espacios recuperados donde los Pioneros auto-construyen viviendas y comunidades], la gente se auto-organiza, piensa en la vivienda colectivamente, planifica y construye. Sin embargo, como organización revolucionaria, nuestros objetivos van más allá de la recuperación de la tierra y la construcción de viviendas. Nuestro objetivo es construir una nueva sociedad.

Cuando apostamos por la democracia de base, estamos optando por la construcción de un verdadero poder popular. Por tanto, Pioneros no se trata realmente de autogestión en la producción de viviendas, lo que equivaldría a resolver problemas particulares. Nuestro objetivo es la democracia colectiva de base como paso concreto en la construcción del poder, como una nueva forma de hacer política y una nueva forma de organización.

Cuando nacieron nuestras organizaciones, fueron creadas por nosotros mismos [es decir, no creadas por decreto, desde arriba]. Los Comités de Tierra Urbana que precedió pobladoras surgió desde abajo y no desde arriba. Así, concebimos la política emancipadora como emergente desde abajo y como un movimiento permanente hacia el poder popular.

En nuestros campamentos , esta perspectiva significa que la gente está soñando y produciendo la ciudad de forma colectiva, entre iguales y de forma auto-gestionada. El autogobierno se convierte en un ejercicio diario: nos organizamos en asambleas donde proponemos, debatimos, solucionamos nuestras diferencias y construimos consensos. Así nace el nuevo sujeto de la transformación.

Chávez entendió nuestro proyecto, pero la mayoría de los políticos entienden la autogestión como una simple auto-construcción [de vivienda]. ¡No! La autogestión es democracia de base, autogobierno comunitario en proceso y sin privilegios. Cuando se practica la democracia de base, o la autogestión, nadie queda excluido. Todos tenemos las mismas obligaciones y compromisos.

Pioneros está construyendo una nueva forma de vida urbana. Por supuesto, esto no sucede en una burbuja: Pioneros es parte del Movimiento de Pobladores, que a su vez es parte del Proceso Bolivariano. ¿Cuál es la importancia de la solidaridad en la organización?

Morocoima: La solidaridad y el apoyo mutuo son fundamentales en Pobladoras. El Movimiento de Inquilinos, el Movimiento de Trabajadoras Residenciales, el Movimiento de Ocupantes, los Campamentos de Pioneros son luchas que están interrelacionadas. Si la emancipación y el control de base es el objetivo de uno, no se puede ir solo por ese camino. Es un proceso colectivo.

En nuestros más de diez años de lucha, hemos sido testigos de una transformación. Hace diez años, cuando ocupamos un terreno urbano baldío, la mayoría de las fuerzas estaban en contra nuestra. La concepción hegemónica era que los pobres no tenían derecho a vivir en la ciudad. Ahora las cosas han cambiado: tenemos instrumentos legales para reclamar tierras y hemos rescatado muchas parcelas baldías. En algunos de ellos ya hemos construido viviendas para decenas de familias, mientras que en otros estamos trabajando para que el estado brinde los insumos necesarios para que construyamos las estructuras actuales.

Con respecto a los principios, más allá de nuestro compromiso con la solidaridad y la democracia de base, Pioneros también está organizado por tres principios aymaras centrales que guían la construcción comunitaria: no robaremos, no seremos holgazanes y no mentiremos.

Cuando hablamos de robo, no se trata solo de que alguien le quite algo a un compañero o compañera. También nos preocupa “robar” tiempo al colectivo. Todos nos comprometemos, y si la asamblea acuerda que tenemos que trabajar diez horas a la semana, trabajamos diez horas a la semana. No hacerlo es robarle tiempo al grupo.

Todo es colectivo: recuperar la tierra, la participación, las decisiones y el trabajo.

En los edificios que se han construido, la gente ya vive de otra manera: el individualismo se hace a un lado y surgen comunidades solidarias. Lo que es nuevo y bueno en estas comunidades puede ser pequeño, pero es real. ¡No es un sueño lejano ni una meta vaga!

¿Puedes explicarnos, paso a paso, cómo funciona la organización de un campamento Pioneros?

Morocoima: Lo que une a las personas es la necesidad de vivienda. Contamos con un lugar al que pueden acudir personas con necesidades de vivienda. Todos los martes llegan hasta 200 familias. Son familias sin hogar que están dispuestas a construir la suya propia. Primero explicamos el proceso y los valores fundamentales de Pioneros. Si continúan interesadxs, veremos si ya hay un campamento instalado cerca de donde viven.

Ahora mismo tenemos 11 campamentos activos en el Gran Caracas. Si las condiciones son las adecuadas, las familias interesadas pasarán a formar parte de un campamento existente. Pero también hay un inventario de lotes baldíos, y cuando hay un grupo de personas comprometidas y preparadas que están dispuestas a llegar hasta el final, hacemos un “rescate” popular de la tierra. Para hacerlo, la gente debe estar altamente organizada y preparada para defender la toma de posesión de aquellos que se oponen al asentamiento de los pobres en la ciudad.

Después de una toma de control, se establece el control territorial. Esto viene acompañado de la vinculación política con los consejos comunales de la zona, luego intentamos una construcción colectiva del proyecto, no como meras unidades de vivienda, sino como comunidades para la vida. Las etapas finales del proceso son el movimiento de tierras, la disputa por el acceso a los materiales de construcción del Estado y la auto-construcción de las comunidades.

En este momento, el tiempo para cada etapa es más lento porque el Estado es menos receptivo con los materiales de construcción. Naturalmente, la crisis del modelo rentista de la economía y las sanciones han reducido los recursos del Estado haciendo que los materiales de construcción estén menos disponibles. Sin embargo, el apoyo general a las iniciativas auto-gestionadas también se ha reducido prácticamente a cero.

Sin embargo, a pesar de que los procesos son prolongados, las personas en los campamentos cooperan y se educan en las asambleas y se moldean por la lucha. Por supuesto, algunos se cansan y se van, mientras que gente nueva se une a la lucha.

Rodríguez: El proceso de recuperación del espacio urbano es muy importante para nosotros. Es una lucha directa contra el capital.

Cuando nos reunimos con Chávez en 2011, surgió la necesidad de una nueva comprensión de la ciudad. Unos meses después se lanzó la Gran Misión Vivienda Venezuela, que nos dio instrumentos legales para reclamar terrenos urbanos [baldíos].

Sin embargo, nuestra concepción es diferente a la concepción institucional. En este último, el Estado interviene con las agencias de seguridad. Por el contrario, en nuestro proyecto, somos nosotros los que reclamamos la tierra. Además, el estado interviene simplemente para crear soluciones habitacionales, mientras que nosotrxs aspiramos a construir espacios comunitarios para una nueva sociedad. Como dijimos antes, nuestro objetivo final es la emancipación colectiva.

Un modelo organizativo que rompa con la lógica capitalista seguramente se encontrará con muchos desafíos. ¿Cuáles son algunos de los desafíos que encuentra en los procesos de auto-organización?

Rodríguez: Efectivamente, la democracia de base y la autogestión presentan desafíos desde el primer día: un desafío clave es superar las necesidades individuales y convertirlas en fuerza colectiva, en proyecto colectivo, en acción colectiva, en trabajo colectivo. Ese es un desafío permanente en todos los campamentos de Pioneros.

Después de todo, la lógica imperante en la sociedad conduce a la individualización y al aislamiento. Todos aspiran a resolver sus propios problemas personales. Pioneros trabaja en sentido contrario, en dirección a la colectivización. Vamos en contra de la corriente y eso presenta desafíos. Sin embargo, ¡nadie dijo nunca que construir un modelo social alternativo sería fácil!

Morocoima: Efectivamente, el condicionamiento social y las estructuras existentes en la sociedad van en contra de la lógica de nuestra propuesta. Sin embargo, si vas a un campamento de Pioneros, verás que la gente está educada políticamente, y eso pasa por la lucha y el debate. Vivir en esta ciudad no es fácil y tampoco lo es mantener un campamento de pioneros. Requiere organización y un alto nivel de conciencia.

Por eso la participación es clave. De la participación surge el reconocimiento mutuo y la comunidad. Y ahí es donde la lógica de la ciudad capitalista, donde la gente no conoce a sus vecinos, se rompe y ocurre la comunalización.

Esta entrevista fue publicada el 5 de febrero en el portal en inglés: venezuelanalysis.com/

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